martes, 21 de marzo de 2017

Hostal de la Creu de Guardiola - Monistrol de Montserrat

L'Hostal de la Creu 


L'enrunat Hostal de la Creu de la Guardiola (261 m), està ubicat a les portes de Monistrol de Montserrat, pel camí Ral que anava segurament des de la vila Egarense a Montserrat, i rep el nom d'una desapareguda creu de terme que hi havia en aquest lloc.

En aquesta zona, en el pas del camí romeu, encara trobem restes de les modificacions que Pere el Cerimoniós va manar fer amb enllosats, murs i amb un desguàs lateral perquè l'aigua de pluja no erosionés el camí. També hi ha una font i s'hi va excavar a la roca una bassa de bones dimensions (de 7 x 4 metres) per als animals dels hostatges. 



De ben segur era un alto al camí dels romeus que arribaven des de diferents indrets de Catalunya fent pelegrinatge a Montserrat, sigui per fer nit o reposar forces.  Les vistes de la gran muntanya, l'arribar al pla on es situa l'Hostal, devien ser meravelloses i imponents per aquests viatgers de camins, cansats segurament dels quilòmetres acumulats a les cames i al cos.  Avui dia encara ho són, tant de Montserrat com de Monistrol, i no deixen de ensimismar tot just fer l'últim tram de suau pujada.

Però qui eren aquests romeus?  Etimològicament la paraula romeu  ve de romer, romeria, i tot deriva de la paraula: romàEl nom emprat a Bizanci (l'Imperi Romà Oriental amb capital a Constantinoble) per a designar els peregrins que anaven des de l'Imperi Romà Occidental cap a Terra Santa. Com que la seva capital era Roma, tots esdevingueren romans. I d'aquí evolucionà a qualsevol peregrí que es dirigira a qualsevol lloc.
Durant els segles XVI-XVII-XVIII el trànsit devia ser tal que els camins rals es van anar arreglant tot per cuidar aquest públic cada vegada més gran i així van anar sorgint diferents posades i/o Hostals pels camins.

D'aquest seguit de peregrins que voltaren des del segle XVI  hi havia tradició d'anar en pelegrinatge de Mura a Montserrat per motiu d'una pesta que causà una gran mortaldat i de la qual es van poder alliberar. Aquesta festivitat estava vinculada a la festa de Sant Marc, i va caure en desús el 1931 per certes "irregularitats" que s´hi van produir. L'any 1979 es va tornar a recuperar però amb un caire més lúdic i allunyat de la seva intenció inicial.  D'aquestes "irregularitats" pels anys 1925 - 1931 tenim una història  molt recent en el temps aferrada a Monistrol de Montserrat que resulta si no més curiosa a ulls moderns. Doncs entre aquests anys, quan els romeus de Mura passaven per Monistrol de Montserrat, es produí una gran pedregada amb una gran trinxada de ceps. Els monistrolencs cregueren que els culpables eren els muratans, que anaven vestits l'estil tradicional- amb una camisa blanca que sobresortia per sobre dels pantalons i gorra. A partir de llavors es conta que cada vegada que passaven per Monistrol se'ls apedregava.

 
El nostre Hostal no era molt gran, segurament degut a la proximitat del final de recorregut. Així destaquem, l'interior al qual accedim des del forat del qual va ser una ampla porta. 

Trobem les cavallerises en dues estances fetes amb volta de canó i separades per un mur de càrrega.
La part alta de l'Hostal devia donar lloc a les estances de la casa i encara, entrant a mà esquerra, podem veure les escales que hi devien donar accés. 


És una llàstima el deteriorament del conjunt en general de tot l'edifici.  Actualment reduït a un munt de pedres que estan totalment invaïdes per la vegetació adjacent que es va menjant el que va ser seu en temps era temps.

domingo, 19 de marzo de 2017

Església vella de Rellinars - Vallès Occidental

ESGLÉSIA DE SANT PERE I SANT FERMÍ  

 Rellinars- Vallès Occidental


L'església de Sant Pere i Sant Fermí és també coneguda com l'església vella de Rellinars. Aquesta edificació va sobreviure a tres períodes històrics diferents, durant els quals, es van fer  les remodelacions característiques als segles posteriors. 

És una de les esglésies vallesanes que permet, en primera fila observar "in situ", l’evolució arquitectònica i tècniques de construcció diferents. Així, es diferencien; Una època romana, preromànica, romànica i unes darreres modificacions cap al segle XVII

Els darrers usos de l'edifici van estar relacionat amb l'activitat agrícola vinícola.

Planta església. El mur més septentriola està enderrocat gairebé.

  • Època Romana: No sabem si l'ús en aquell moment va ser de dedicació al culte o va ser una domus romana. El que si podem constatar és el paviment d'estil opus signinum (d'estètica similar al "terrazo" però aplicat directament).



  • Època preromànica: D 'aquesta etapa destaca la nau sud, més petita i millor conservada. En aquest moment van construir l'absis i quedar, totalment, diferenciat de la resta de la nau. Les pedres són més rudes, més grans i poc escairades. La segona fase, o el reste d'aquesta petita nau, és de pedra més petita i alineada, de manera diferent a la part més antiga. Aquesta nau està tancada i protegida.

En el lloc d'aquesta porta de ferro es trovaba l'absis

2ª fase contrucció preromànica
  • Època romànica:  Es va construir la nau nord més gran i amb planta de creu llatina, amb el seu absis i transepte. Des de la petita (nau preromànica) es donava accés a la gran mitjançant un doble arc de mig punt. A l'època gòtica es transformar en un arc sòl. Aquesta paret es troba en millor estat de conservació. La resta del conjunt només podem veure els fonaments, amb dos accessos, oberts, durant l'època gòtica i, posteriorment, moderna.

Imatge de l'àbsis i el campanari de l'època moderna
Arc de mig punt del transepte


  • Darreres remodelacions, època moderna:  En aquesta etapa es van unificar les dues naus en la construcció d'una taula comú, elevant la de la nau sud. Es construir un campanar d'espadanya (doble campana) sobre l'absis i l'obertura de la porta de la façana nord. L'absis romànic va ser substituir per un presbiteri quadrat.


Finestral, en un dels laterals de l'espai que ocupava el presbiteri.


A nivell històric està documentat que aquesta església depenia de la de Vacarisses fins, a la seva independència, el 1878. La descoberta d'un altar paleocristià, fa pensar que va ser un punt de culte des de fa molt de temps.

Com a curiositat hi ha una tomba de cista davant de la porta que encara, sorprenentment, es conserva.

Tomba

Aquesta abandonada i oblidada església, ha patit l'espoli de pedres, sistemàtic entre el 1835 i el 1842, per tal de construir la nova. L'argument, el de sempre, la vella quedava molt allunyada del nucli urbà. Així, tothom tenia dret a fer quelcom amb les seves històriques pedres.


Imatge de la nau romànica més deruida








viernes, 17 de marzo de 2017

Sant Jaume de Vallhonesta - Bages

L'Hostal de Sant Jaume de Vallhonesta

Les runes de l'històric hostal

Hi ha una teoria que relaciona el nom de Vallhonesta amb el conjunt de dos termes d'arrel Ibero-Bascs. ONES+TOI que voldria dir " lloc de bons terrenys", en la composició que ens ha arribat.  Si li donem un sentit més fàcil d'entendre, Vallhonesta seria:

- Vall de bones terres o Vall fèrtil.
(Segurament per ser terres de bones vinyes en aquella època)

El nostre hostal, Sant Jaume de Vallhonesta està situat al nord de Sant Vicenç de Castellet i avui dia forma part d'aquest municipi. Anteriorment el conjunt de masos, també mig derruïts, que hi ha pel territori,  La Serra, El Ginebral i Les Vinyes formaven un terme propi. 

És, probablement, un dels Hostals més antics, conjuntament amb el de la Barata a Matadepera. Els dos formaven part del mític camí Ral del coll Daví en temps de Bandolers.

Pilona camí coll de Daví

La construcció és d'origen medieval, i es va anar ampliant els anys posteriors, fins arribar al màxim esplendor els s. XVII-XVIII.
Aquest hostal va ser molt important fins a mitjans del segle XIX, i era un dels més freqüentats del camí ral entre Barcelona i Manresa.  Fins que es va fer la carretera de Can Maçana (mitjan segle XIX).
Es troba dalt de la carena que separa els termes municipals de Sant Vicenç de Castellet, Mura i el Pont de Vilomara,  i son visibles des de molt lluny les seves restes, així com l'ermita de Sant Jaume de Vallhonesta. Les vistes des de Sant Jaume són esplèndides. Podem veure la riera de Matarrodona i el torrent de l'Infern, en els seus trams finals, abans de unir-se prop de la imponent masia del Farell.

Inici de la decadència. Mas ja abandonat

El primer document que tenim on parla d'aquest hostal a Vallhonesta és del segle XV (tot i que sabem  que la seva construcció és anterior). Es tracta d'un testament en el que es designa marmessor (persona encarregada de fer complir un testament) a Bartomeu Miraula, que també vivia al mas. Com a dita de la seva importància es feia constar en un cadastre del segle XVII que les quadres de l'hostal podien acollir fins a 70 mules, una quantitat que demostra la quantitat de persones que feien servir el camí ral i que feien parada a Vallhonesta.

Són moltes les llegendes i contalles que prenen com a escenari aquesta màgica edificació. El seu punt enclau que propiciava les anades i vingudes permanents de persones, carruatges i ramats, sovint van atreure la presència de bandolers i altres lladres de camins. 

Així, per exemple, un dia al vespre va arribar a l'hostal un home amb una mula. Va deixar al pati l'animal, que anava carregat amb dues portadores, i va anar a veure els masovers perquè volia passar la nit a l'hostal. Però en tornar al pati va trobar que els gossos estaven bordant i ensumant les dues portadores. Els masovers, que ja n'havien vist de tots colors, no van dubtar a mirar l'interior, d'on van sortir dos lladres. De seguida van avisar i els lladres van ser detinguts.
En una altra ocasió va arribar a l'hostal un home aparentment noble, vestit amb casaca amb botons d'or i amb tres mossos que li feien de servents. No era una situació habitual. El misteriós personatge, després de pactar el preu amb el masover, va anar a donar ordres als mossos quan fa aparèixer un bandoler amb una espasa a la mà. Es va acostar a l'home i li va treure un per un els botons de la casaca i va fugir corrents.
Una de llegendes és dels nostres temps. Es refereix a l'existència de la mítica serp amb cabellera entre les runes de l'hostal. La part de realitat d'aquesta llegenda és que alguna vegada alguns excursionistes han patit un ensurt al tafanejar les runes de l'hostal i trobar-se una serp.  

Posteriorment, durant la guerra dels Francesos, els anys 1808-1812, va ser utilitzada com a caserna militar. Així, com el mas de la Barata (Matadepera) ubicat a l'altra extrem del camí Ral de coll  Daví.
En aquest període va ser atacada i malmesa pels francesos fins que van marxa definitivament. Concretament a finals de febrer del 1811 van cremar el pobre hostal, i va necessitar ser rehabilitat en gran mesura.
vista exterior des de camí del maquis pel Pont de Vilomara

L'arribada del ferrocarril a Catalunya cap a la primera meitat del s.XIX i la construcció de la carretera de la maçana va derogar al desús aquests indrets, únicament fets servits com a camins ramaders, tot i que  la seva activitat continuar fins primers del s.XX.  La masia també va ser refugi dels maquis en època de postguerra, molt d'ells presents en aquests indrets del Bages. L'abandó i el deteriorarament posterior, va ser molt ràpid.  Potenciat amb un segon incendi que va cremar la zona el 1985. On es cremaren les biges de fusta i enderrocaren gairebé tot l'edifici.
Curiosament trobem una rèplica molt similar al mas de Viladoms de Baix. Aquesta casa és pràticament igual perquè un dels seus antics propietaris, Jaume Viladoms, es va casar el 1841 amb Rosa Marcet Roca, filla de Sant Jaume de Vallhonesta. La dona va posar una condició al seu marit: que la seva residencia fos semblant a la que havia de deixar. I així va ser. Sobre l'antic mas de Viladoms es van afegir murs i arcades perquè adoptes una aparença molt semblant a la de Sant Jaume de Vallhonesta.
http://www.elbreny.com/breny305/reportatge305.htm

Com a conjunt arquitectònic del que va ser, el més gran i imponent de tota la serra de l'Obac, sabem que estava format per diferents edificacions,  ara en no molt bon estat de conservació actualment. Constava de dues plantes una pels masovers i l'altre pels amos. La primera planta està gairebé derruïda, tot i que encara podem accedir a la cuina, al terrat i a altres dependències. Al terrat hi havia dues cisternes protegides amb malla de ferro. El desnivell del terreny dóna dues alçades diferents del cantó de la porta de Barcelona, més elevat, i al cantó de la porta de Manresa. De la segona planta no queda res.

Porta cantó Manresa
Cavallerisses i varies estances
Porta cantó Barcelona
El pati superior es troba en una millor conservació, al qual s'accedeix des de l'exterior pel portal de Barcelona, cara a l'ermita de Sant Jaume. S'observa una gran bassa, abandonada. I dins del pati veiem una pedra cilíndrica per moldre. Adossat al mur exterior hi havia un petit jardinet que fins avui dia han cuidat, amb molt de carinyo, un grup d'excursionistes que estimen aquest indret.

Del pati baixem per unes escales que porten a les cavallerisses cobertes amb grans voltes de pedra. Donem sortida per l'altre porte que dóna a la cara de Manresa on trobem una era enrajolada.
L'única zona totalment restaurada és   l'ermita romànica.